Gli scioperi dei lavoratori spesso si concludono con l'incontro delle parti al tavolo delle trattative per dialogare su un accordo sui termini. 

Negli ultimi 40 giorni, le donne della Chiesa cattolica di tutto il mondo hanno trattenuto il loro tempo, il loro lavoro e le loro risorse finanziarie nell'ambito di un movimento globale chiamato Sciopero delle donne cattoliche.  

Non siamo arrivati a questo sciopero con leggerezza; piuttosto, questa risposta deriva da generazioni di esclusione, frustrazione, rivendicazione e attesa che i leader della Chiesa correggano l'ingiustizia di non onorare l'uguaglianza battesimale delle donne. 

Di recente, il Sinodo sulla sinodalità ha offerto un barlume di speranza che le voci e le vocazioni femminili potessero finalmente essere accolte, ma ancora una volta ci è stato detto che i tempi non sono "maturi" per le donne nei ministeri ordinati. Questi sono solo alcuni titoli della conclusione dell'Assemblea sinodale del 2024: 

"Non è maturo"... "Non c'è spazio per una decisione positiva"... "La nicchia"... "La fretta non è il modo di promuovere le donne oggi"... "È necessario più studio"... "È necessaria una maggiore maturazione"... "Un approccio graduale"... "Quando è il momento giusto".

Gli uomini ordinati decidono i parametri e il ritmo della sinodalità e quando i tempi sono "maturi" per i ministeri femminili. E lo fanno a un costo incalcolabile. La Chiesa ha perso generazioni di donne che hanno sopportato il dolore e l'umiliazione di dover dimostrare la validità della loro chiamata. 

Il nostro sciopero è una dichiarazione che non aspetteremo più che uomini ordinati decidano che è il momento giusto. Non è il nostro primo passo, ma piuttosto l'ultima risorsa quando innumerevoli altri tentativi di persuadere la Chiesa a seguire il movimento dello Spirito Santo hanno incontrato resistenza. Ma restiamo fiduciosi che, alla fine, lo Spirito non possa essere ostacolato e che la Chiesa possa e debba ancora cambiare.

Gli scioperi dei lavoratori spesso si concludono con l'incontro delle parti al tavolo delle trattative per dialogare su un accordo sui termini. 

Mentre entriamo nella Settimana Santa, ci troviamo a riflettere sulla tavola dell'Ultima Cena, una tavola di giustizia, amore sacrificale e leadership di servizio. È a questa tavola che le donne si riuniscono come discepole per proclamare la nostra verità: un Vangelo e una Chiesa cattolica senza donne non sono mai esistiti e mai esisteranno.

Molte donne continueranno il loro sciopero fino a quando questa verità non sarà realizzata e celebrata, fino a quando la Chiesa non rimuoverà tutte le barriere al ministero e al governo - compresi gli ordini sacri - per le donne e le persone di tutti i generi. Alcune potrebbero tornare, rinnovate nella loro determinazione a testimoniare la promessa pasquale di una nuova vita. 

Ma tutti coloro che hanno partecipato allo Sciopero delle donne cattoliche sono stati toccati da questa testimonianza collettiva e globale per l'uguaglianza delle donne.  

Continueremo a mantenere i nostri "termini", evidenziando che essi hanno una profonda comunanza con le conclusioni delineate nel documento finale del Sinodo sulla sinodalità:

"La disuguaglianza tra uomini e donne non fa parte del disegno di Dio". (52)

Siamo battezzati nello stesso Spirito e sperimentiamo la stessa pienezza di Cristo attraverso il nostro battesimo. " Non c'è nulla di più alto di questa dignità battesimale, ugualmente conferita a ciascuno". (21) Dio non fa discriminazioni nel chiamare il suo popolo a servire il Vangelo. Le donne sperimentano una tremenda e dolorosa disuguaglianza nella Chiesa attraverso il rifiuto delle loro vocazioni al ministero ordinato, alla predicazione e alla leadership. 

"Non c'è nessuna ragione o impedimento che debba impedire alle donne di svolgere ruoli di leadership nella Chiesa: ciò che viene dallo Spirito Santo non può essere fermato." (60)

Lo Spirito Santo chiama le donne, e le persone di ogni genere, al sacerdozio. Questa chiamata, sinceramente percepita, è troppo spesso respinta, "bisognosa di ulteriori studi" o addirittura derisa dagli uomini con autorità nella Chiesa. L'unico ostacolo che impedisce alle donne di esercitare la leadership e il ministero ordinato è il sistema calcificato del patriarcato che non può immaginare che lo facciano. Questa barriera deve cadere e cadrà.  

 "Le donne costituiscono la maggioranza dei frequentatori della chiesa e sono spesso le prime testimoni della fede nelle famiglie. Sono attive nella vita delle piccole comunità cristiane e delle parrocchie. Gestiscono scuole, ospedali e case di accoglienza. Guidano iniziative di riconciliazione e di promozione della dignità umana e della giustizia sociale". (60)

Senza il lavoro, le risorse e le vocazioni delle donne, la Chiesa e la sua missione di giustizia sociale sarebbero ridotte al minimo. Eppure, le donne perseverano in sistemi oppressivi per servire le loro comunità, ma solo fino a un certo punto. Oggi le donne si allontanano da una Chiesa che si rifiuta di riconoscere la loro uguaglianza e portano con sé le loro famiglie. La presenza delle donne nei banchi non è più una garanzia, e certamente non lo sarà nelle generazioni a venire se manteniamo lo status quo patriarcale. 

È necessario che i sacerdoti e i vescovi "riscoprano la corresponsabilità nell'esercizio del ministero, che comprende la collaborazione con gli altri membri del Popolo di Dio". (74)

Le donne hanno i doni necessari per soddisfare i bisogni del popolo di Dio e devono poterli usare nel modo in cui sono più chiamate, che si tratti del ministero ordinato, della predicazione, della catechesi, del servizio ai poveri o di altri ministeri. 

"Possiamo vivere la comunione che salva camminando in modo sinodale, nell'intreccio delle nostre vocazioni, dei nostri carismi e dei nostri ministeri, andando incontro a tutti per portare la gioia del Vangelo: la comunione con Dio, con l'intera umanità e con tutto il creato." (154)

Non dobbiamo ostacolare "l'intreccio delle nostre vocazioni" rifiutando completamente le chiamate discernenti di Dio al ministero ordinato date alle donne. Le donne che servono il popolo di Dio come ministri ordinati ci avvicinerebbero alla pienezza della gioia del Vangelo. È un diritto, una chiamata e una necessità. 

In conclusione, sappiate che: Le donne si stanno organizzando, facendo rete e unendosi per lavorare per l'uguaglianza nella loro chiesa. Le donne si stanno ritrovando lungo il cammino verso la giustizia e, almeno per ora, sono disposte a lottare affinché la Chiesa istituzionale si metta al passo con la loro fede nel Vangelo. È un'offerta che non può essere sprecata. E così oggi condividiamo i doni dello Sciopero delle donne cattoliche, l'energia, la profonda preghiera e la speranza che lotta per la Chiesa, così pronta per la Resurrezione. Il tempo è adesso. 

Donne, fate sentire la vostra presenza nella Chiesa con la vostra assenza.

Questa testimonianza globale per l'uguaglianza durante la Quaresima è un invito a ritirarsi dai sistemi di oppressione e a preparare la strada per il rinnovamento e la trasformazione.

Siamo stati profondamente ispirati dalle conversazioni ponderate, dalla leadership coraggiosa e dallo spirito creativo che ci hanno aiutato ad arrivare a questo momento. Lo Sciopero delle donne cattoliche ha davvero creato una scintilla e le donne di tutto il mondo si stanno unendo per dire "basta" a una Chiesa che nega loro un posto paritario. È giunto il momento!

Così, mentre entriamo in questa stagione sacra, ricordiamo:

• L'abbandono del sessismo è un atto spirituale. Quando ci rifiutiamo di sostenere sistemi ingiusti, facciamo spazio a qualcosa di nuovo. Rompiamo le catene che ci legano!

• La resistenza al patriarcato è obbedienza a Dio. L'obbedienza profetica è profonda nella nostra tradizione. Obbedienza significa ascoltare. Se ascoltiamo, se prestiamo attenzione, siamo chiamati a resistere.

• La solidarietà è la nostra forza. La Chiesa cattolica ha lavorato duramente per esautorare e dividere le donne. Ora è il momento di unirsi e rivendicare il nostro potere.

• Lo Spirito Santo guida la nostra resistenza creativa. La rottura dello status quo avrà un aspetto diverso per persone e comunità diverse. Ogni testimonianza ha valore e "conta" per il movimento più grande.

Ci atteniamo alle parole di Papa Francesco mentre continuiamo a pregare per la sua salute: "Per stare vicino a Dio, dobbiamo sapere come metterci in cammino; non dobbiamo avere paura di metterci in cammino". E quindi, fratelli e sorelle in sciopero, avanti!