Le moderne "Suffragette" spingono per il diritto di voto nel Sinodo dell'Amazzonia
ROMA - Con l'avvicinarsi del Sinodo dei Vescovi per l'Amazzonia, le donne di diversi ordini e organizzazioni religiose si sono riunite per chiedere che venga dato loro il diritto di voto durante l'incontro, un privilegio tipicamente concesso solo agli uomini ordinati.
"Queste sono le moderne suffragette", ha detto Deborah Rose Milavec, co-direttrice dell'organizzazione di advocacy Future Church, parlando delle donne che spingono per ottenere l'affiliazione durante il sinodo dal 6 al 27 ottobre.
Parlando ai giornalisti in occasione di una conferenza stampa organizzata da Voices of Faith il 1° ottobre, ha sottolineato che circa l'80% di tutti i consacrati della Chiesa cattolica sono donne.
"Vogliamo che le donne siano equamente rappresentate in tutti i sinodi e in tutti gli organi decisionali", ha detto. Anche se diverse donne sono state nominate in posizioni chiave in Vaticano, questo "è solo un primo passo", ha detto, "ma vorremmo vedere l'uguaglianza per le donne in ogni settore".
Sebbene il diritto di voto in un sinodo sia tipicamente concesso solo ai sacerdoti o alla gerarchia della Chiesa, durante il Sinodo dei vescovi sui giovani dell'ottobre 2018 è stata fatta un'eccezione per consentire a due religiosi maschi non ordinati di partecipare come membri votanti a pieno titolo, ma nessuna eccezione è stata fatta per le religiose.
Interrogati in merito, i partecipanti hanno sostenuto che, trattandosi di un Sinodo dei vescovi, è naturale che solo i vescovi o il clero ordinato abbiano pieno diritto di voto, e che le eccezioni sono state fatte in gran parte a causa di qualcosa di unico nell'ordine a cui appartengono.
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In effetti, entrambi erano francescani, un ordine storico della Chiesa cattolica fondato non da un sacerdote ma da un laico. Data l'importanza dei francescani nella storia della Chiesa e anche in termini di numero, i partecipanti hanno sostenuto che l'eccezione aveva senso.
Questo non ha fatto presa sulle donne che martedì hanno parlato con la stampa a Roma, anche se molte hanno ammesso di ritenere che le cose si stiano muovendo nella giusta direzione.
Milavec ha detto che, sebbene il documento sinodale dello scorso anno insista sul fatto che l'inclusione delle donne è un "dovere di giustizia", che è un "nuovo linguaggio" da parte dei vescovi, non è sufficiente. Le donne non votano ancora, ha detto, "quindi c'è ancora molto da fare".
Durante il sinodo di quest'anno, ci sono 185 membri votanti provenienti dall'Amazzonia, nessuno dei quali è una donna. Degli 80 partecipanti senza diritto di voto, 33 sono donne e 20 sono religiose, dieci delle quali appartengono all'Unione Internazionale delle Superiore Generali (UISG), il gruppo ombrello globale che rappresenta gli ordini religiosi femminili.
L'anno scorso la Conferenza per l'Ordinazione delle Donne ha organizzato una manifestazione davanti al Vaticano per chiedere che alle donne fosse concesso il diritto di voto. Hanno lanciato una petizione che ha raccolto quasi 10.000 firme in sole due settimane.
Numerose religiose di diverse comunità si sono unite per promuovere il diritto di voto anche quest'anno. Le suore presenti alla conferenza stampa di martedì, che comprendeva un pullman di monache del monastero svizzero di Fahr, sono scese in campo sui social media per spingere per il diritto di voto, lanciando una campagna con gli hashtag "#votesforcatholicwomen" e "#overcomingsilence".
Kate McElwee, direttrice esecutiva della Women's Ordination Conference, ha dichiarato ai giornalisti martedì che nel sinodo del 2018 "alle donne religiose è stato negato un ruolo di voto basato sul loro genere", rappresentando una "porta chiusa" che è stata dolorosa per le donne a livello globale, ha detto, insistendo che "la nostra Chiesa merita di meglio".
Zuzanna Flisowska, direttrice generale di Voices of Faith, ha definito la situazione "simbolica", affermando che l'unica ragione per cui le donne non possono votare "è perché sono donne". Questo è un fatto, ha detto, che significa che "le donne sono escluse dalla discussione sul futuro della nostra Chiesa".
Suor Simone Campbell, fondatrice dell'organizzazione di lobbying Network e famosa per il suo ruolo nell'organizzazione del controverso tour "Nuns on the Bus" del 2012, ha dichiarato che, pur essendo solitamente immersa nella politica americana, è venuta a Roma per contribuire a garantire che "il cuore del processo sinodale sia onorato dalla nostra amata Chiesa".
"Quello che ho scoperto, ancora una volta, è che le voci delle donne, le principali protagoniste della regione, sono una piccola partecipazione e non votano", ha detto, notando che la maggior parte di coloro che servono le popolazioni isolate in Amazzonia sono donne religiose.
"Sembra che il senso del sinodo non sia stato colto", ha detto Campbell, che si chiede come uomini impantanati nella burocrazia, che non condividono la vita e le sofferenze della gente comune, possano prendere decisioni senza il voto di coloro che le condividono.
"Dio ci ha create per essere partner, per essere sostenitrici, per usare la nostra mente e per esprimere le nostre speranze", ha detto, aggiungendo: "Non si tratta di potere o di politica, si tratta del corpo di Cristo".
In particolare, nel panel non erano presenti donne che vivono o prestano servizio in Amazzonia.
Milavec ha sostenuto che c'è stato comunque un "enorme cambiamento" sotto Papa Francesco per quanto riguarda gli spazi di leadership per le donne.
"Ha aiutato le donne ad avere molta più influenza nei sinodi stessi", ha detto, notando che l'inclusione di circa 10 membri dell'UISG nel sinodo del 2018 e nell'assemblea di quest'anno come osservatori ha permesso alle donne di avere un maggiore contributo.
"Ciò ha permesso di dare alle donne molta più voce in capitolo nella definizione dei documenti", ha detto. "Ma vogliamo che le donne non abbiano solo un ruolo consultivo, ma anche deliberativo... Non ci fermeremo finché le donne non avranno il voto".